1960年代末期，中国开始文化大革命运动，外部世界同时也刮起一场左翼思想风潮。在法国，两万名学生掀起导致戴高乐下台的“五月革命”；在日本，东京大学、早稻田大学里则开始了一场场反对《美日安保条约》、反对越战的运动。

那时候，日本的年轻学生们幻想自己“可以主导颠覆世界的革命”。当时的电视台、电台、报纸经常会有关于中国文革运动的报道，与在中国一样，这些报道一再激起那些20岁左右，冲动而热情，又富于牺牲精神的日本青年的革命激情。日本共产党则借机通过印刷大量《毛选》、《最高指示》以及其它文革文献，催化这种热情。

日本人的革命热情到底有多高？

首先是舆论上的卖力宣传。日本发行量第二的报纸《朝日新闻》进行了大量赞美的报道，1966年发表的社论中说：“在文化大革命中，可以感觉到中国斗争高昂、意气奋发要想建立成为‘道德国家’”，是一场向世纪挑战的实验”。

即便是对一些不好的现象，《朝日新闻》也避重就轻，总能找到好的一面报道出来。比如：“运动也有好的一面，一是，达到了考察对毛主席及毛泽东思想的忠诚之心的效果；二是，对官僚主义进行了批判。官僚主义是社会主义制度根深蒂固的东西。从这两点上看，有进步意义。”

当时日本的右翼知识分子，对《朝日新闻》这样带节奏很不满，著名作家三岛由纪夫站出来说：“这实质是一场政治革命，对于滥用权力，恣意侵犯学问，艺术，作为艺术家，我们无法无视和沉默。”

但三岛由纪夫的声音淹没在日本青年狂热的革命热情中，有人指出他是一个法西斯主义的“反革命”，果然，三岛由纪夫不久后自杀，正是“自绝于人民”的反革命行为。

舆论上有了风潮，民间运动随之波澜壮阔。

在东京，20岁左右的青年高举者毛泽东思想的横幅和画像，表情庄严地进行着游行运动，高呼反美口号，行走在东京、京都、大阪和冲绳的大街小巷。

重信房子

游行的队伍中，有一位叫做重信房子的20岁女生，坚信了“不流血的革命史不会成功”的理论，走上暴力革命的道路，以推翻天皇和反美为己任，干出了诸如劫机、绑架的恐怖袭击。堪称“要武斗不要文斗”的日本文革先锋。

日本最早推行有机农业的先驱者之一藤田和芳所在的上智大学里贴满了大字报，作为社团报纸主编的他，也在这种风潮下变得越来越激进。他常常在深夜打开收音机收听毛泽东语录和革命歌曲——“日本的各位，这里是北京放送。”

藤田和芳

1968年，东京大学发生了著名的“东大纷争”事件，该校超半数以上学生参与了运动，校园里多座建筑遭学生封锁，占领工学院列品馆的一位明治大学学生甚至写下“造反有理”的口号。

最终，日本警视厅警备部动员了8个机动队，才解除了运动学生对校园的封锁。作为“反帝全国学生联盟”委员长，藤田和芳的好朋友藤本敏夫被捕入狱。

学生运动

这场运动终于让藤田和芳开始反思：不切实际的思想和主义，在强大的国家机器面前其实无能无力。更何况，领导运动的学生，自己仍处于对未来迷茫的阶段，想要改变世界毫无可能。

与中国的文化革命一样，日本学生的运动最终转变为不同派系间的内讧。它们有些以失败收场，有些则以流血作为终结。

一位少年在自己家的天台上，高举着飘扬的红旗上写着：毛泽东思想万岁。

当时日本人甚至自己创办的“解放大学”，准备让更多学子投身于革命之中。

更有甚者占据一些大楼的天台，反对美国宣扬自由。

游行的队伍高举着“毛泽东思想万岁”的大旗，浩浩荡荡的在东京街头示威。

随身备着一本毛泽东思想研究会的学习材料，这可是当年的流行趋势。

日本文化大革命中，在街头高举“毛泽东思想万岁”的红旗，气势如虹。

日本女青年正在全神贯注的阅读毛主席语录！

毛泽东选集学习会

日本人民无限热爱毛主席

地点：东京大学，时间：一九六九年一月，标语上写着：“造反有理”、“帝大解体”。

爆发冲突

学生与防暴警察对峙，场面一度失控，最终爆发了激烈的冲突，造成了很多人员的伤亡。

篝火晚会和东京大学教学楼燃起大火，这之间的联系不言而喻。

游行的人数越来越多，场面也越来越大，连铁丝网都拦不住了。

楼顶上的青年举着“毛泽东思想万岁”的旗帜，中部墙上悬挂着毛主席像。如果你现在去日本探问一些60岁左右的日本老人，他们中的很多人会告诉你，他们的偶像曾经是毛主席。

当时的媒体，各种报纸杂志，全都是在报道日本文化大革命。而在西方国家，却好像什么都不知道一样。

此时还开展了一些演讲，从最初的小部分青年，到后来的大部分民众，日本文化大革命开展的如火如荼。还成立了全国全共斗联合大会。

1967年底的羽田机场斗争，看这场面也是暴力至极啊。

1970年4月28日冲绳明治公园大集会。

日本文革热潮的终结

我们都知道，那场运动终归是错误的。

1980年11月20日，中国公开审理“林彪江青反革命集团”，十年来为运动唱赞歌的《朝日新闻》，终于改变了立场，发表社论说：“中国要建设现代化，需要社会的安定，不能再发生像文革那样使国内四分五裂的事情了。最重要的是，不为一派的一己利益，要站在十亿民众的立场上，对过去做一个彻底的结算和判决。”

日本人终于还是醒了，1980年之后，几乎一夜之间，之前对运动大唱赞歌的人，变成了批判的人，甚至连日本组织，也加入到批判的队伍之中。几乎一夜之间，所有的事情像不曾发生过一样，日本人对中国的态度也来了180度的大转弯。

日本学者加加美光行在谈论到这段历史时说：“日本1960年代支持文革批判现状的观点，在1980年后忘得一干二净，与此相应，日本人对中国的认识，也在不加批判地肯定日本现状的基础上，把中国视为不成熟的资本主义而居高临下地加以审视……”说到底，日本民族这种“记吃不记打”的老毛病还是没有改。