要说对中国文化了解最深的外国人，前联合国执行局主席，德国人特维叟.莱特可以说是当之无愧。他曾九次来中国，对中国的文化非常痴迷，而他的外祖父也在中国生活过很多年。

特维叟能够用流利的中文与中国中学生交流

他曾在德国电视节目访谈时直言：
中国人并非没有信仰，只是他们信仰的是自己的祖先而不是宗教人物，所以“落叶归根”就是中国人的精神信仰、“不给祖先蒙羞”就是中国人的奋斗目标。

具体表现在中国人“死也要埋在故土”的思想，我们西方人无法理解，但中国人认为，即使再富有，死后不能回家乡，也是巨大的遗憾；即使再贫穷，只要死在祖辈生活过的地方，也是种荣耀。

月是故乡明

“甚至有些中国人离乡工作，没有获得很好的待遇，他们不埋怨更不抱怨，而是自责，因为‘给祖先蒙羞’了，继而更加努力；此外还有对故乡的羞愧，中国的年轻人常常会说‘何时做出成就何时回乡’之类的誓言，这些充分说明了中国人的信仰就是‘故乡’，是‘祖宗生活过的地方’。

这些是我们所无法理解的，也因此，我们会惊叹中国文化的魅力，因为他们有‘根源崇拜’，以维护祖先荣誉来作为自己的人生目标，所以中国人保守而奋进：守护祖先的荣誉，奋进为祖先争光。”

一个荣誉牌匾，也许就是旧时中国人奋斗的目标，现在不再流行牌匾，但这种荣誉思想仍在，只不过换了一种形式

在被问到如何能获得中国人好感时，特维叟回答说：中国人非常单纯，但是洞察力很强，你只要诚心，他们是能够体会并及时给你相应回馈的；但是如果你有别的想法，他们也能感觉出来，并疏离你，也许你没有感觉，但在中国文化里，他们不喜欢暴力表达，所以疏离你就是不欢迎你。

“如果你担心无法被中国人接纳，只需要记住两点：尊重他们的祖先、尊重他们的故乡，因为在他们的观念里：祖先、故乡、自己，在某种状态下是一体的。”

乡愁

因此你不能在一个中国人面前诋毁他的故乡，因为在他们看来那是对他、对他的家族、对他的祖先的侮辱。哪怕他自己对故乡有抱怨，你只需要听就可以，千万不要跟他一起抱怨，千万不要因为想讨好一个中国人就跟他一起批评他的故乡，那样你就完了——因为那是他的故乡，不是你的。

中国人的思维很奇怪：对于故乡，他们自己任意抱怨没问题，但是别人抱怨就麻烦了。

童年记忆

“这种思维是遗传性的，中国人从不会告诉他们的孩子为什么要信仰祖先、挂念故乡，但是每个人都知道那是他们最重要的东西。也正是如此，中国文化才一直延续到现在，”

诚如特维叟.莱特主席所说，我们，我们的故乡，我们的祖先，在我们心中是一体的，对故乡的挂念就是对祖辈的挂念，对祖先的祭拜就是对故土的祭拜。

有多少人少小离家老大回，就是因为这份情怀的驱使；有多少人生在他乡，却对父辈口中所说的祖籍有着天生的向往。唯有中国人会有“祖籍”和“出生地”的概念，因为出生地是我们出生的地方，而祖籍是埋葬着祖先的地方，祖先埋在哪，我们的根就在哪。

你骂中国人是‘蠢货’、‘没脑子’，他们都可以接受，因为他们认为这是对他们行为结果的评价，事情没做好才会有这样的评价。不过要记得，不要牵涉到家乡，他们不愿意自己的行为给家乡带来耻辱。正是这种遗传性的习惯思维，使得中国文化一直延续，没有中断过。如果我们也有这种信仰，也许世界将是另一种样子。”

对家乡的怀念，实际上是对祖辈的怀念，有些人即使离家几十年，最后眷恋的还是故乡；有人从未回过祖籍，但自生下来就对祖籍有着谜一般的痴恋。也只有中国会区分一个人的“出生地”和“祖籍”，因为作为中国人我们都知道，“出生地”和“祖籍”是不同的概念，外国人是难以理解的。