文/李月亮

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我微信里有个特文艺的哥儿们，爱摄影和写诗，逢阴天下雨就会在朋友圈发自己拍的片子，还要配上几行心情小诗，当然这没什么特别，重点是每次发完，他都立马给自己点个赞，时不时还评论一下“这片子绝了”“今天志摩兄附体”“好灵感出好诗”“完美！大家尽情来赞吧！”

别人可能觉得这人有点二，但我每次看到他出手，都忍不住乐，不是嘲笑，是发自内心地觉得好玩儿，同时还伴着一种难以言说的羡慕——在越来越圆滑世故深藏不露的人群里，这种自我欣赏又敢于表达的纯真何其可贵。

必须承认这品质是我以及绝大多数国人缺少的。虽然我们也都对自己的某个部分满意，并渴望得到铺天盖地的赞美，但没几个人敢明目张胆地给自己点赞，更不敢大喊一声“大家都尽情来赞吧”，再想也不敢。

因为这社会太崇尚谦虚和自我批评，你有事没事总赞自己，情商就要遭到质疑了。

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前段听一位老专家讲《易经》，他说六十四卦各有好坏吉凶，只有一个卦近乎完美，就是“六爻皆吉”的谦卦。因为不论何时，谦虚总是对的，做人就要不自许、不自矜、不自居、不自誉、不自傲，如是，你便走在了通往高大上的道路。

这与儒家的价值观是一脉相承的。几千年来一贯奉行的“谦受益，满招损”的教化，使我们都把谦虚看得远比真实重要。人们习惯于表达“我不行”“还差得远”，羞于展示自己，怯于表达真意。

这种姿态自然有好的一面，但其副作用也是很大的：一个人的言行会对他的认知产生强烈的暗示和引导作用，比如，你对着镜子笑一笑，心情就会莫名的好一些，或者你跳起来摔个杯子，就会莫名地生出愤怒情绪。而当你一直说“我不行”“我不行”，那么内心里就可能真的觉得自己不行。于是慢慢的，本我便遭到全面压抑，以至于就算日子过得如鱼得水，内心也并不快乐。

这大概就是文明进化过了头的恶果。

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记得小时候，每逢班里投票选三好学生、品德模范之类，对一个优秀的同学来说，最完美的结果绝对不是满票当选，而是“差一票”——你自己不能选自己。

甚至有时几个人参加竞选，参选的同学也被认为是不该投自己票的，否则就会有种作弊的羞耻感。可为什么我在台上极力演说自己的好，下了台却要投票给别人？这种虚假又扭曲的谦虚意义在哪里？

好在自媒体时代到来后，情况有所扭转。因为人人有了自己的地盘和发言权，自家地方不能老吹捧别人啊，时不时地秀秀自己的美貌美食美好生活，也算一个崭新的人生乐趣和意义。虽然多数人仍要借着“天气不错”来秀自己的漂亮照片，借着“喜欢这款复古戒指”来秀自己的一双美手，但这一场场微型个人秀，本身已经是人们对自己的认可、赞许、鼓励，是对过去那种假谦虚的积极反抗，这才叫正能量。

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我有个五岁的外甥女，能歌善舞爱表演，家庭聚会总能给大伙来一段。每回演完，我们大力鼓掌时，她都跟着使劲鼓，引得众人大笑。

有回我姐问她：“你自己为什么也鼓掌呢？”她特真诚地说：“因为我也觉得我唱得好听啊。”

长辈们就调教她：别人给你鼓掌行，你自己别鼓，显得不谦虚。

我表示反对——她有资格自我欣赏，更有权利真实表达，我们完全没必要担心“满招损”，因为必然会有一天，她会听到更美的歌声，从而意识到自己还需要学习和提高，那时候她自然就谦虚了——真正有意义的，应该是这种发自内心的谦虚，而非那些装给别人看的、舒服了他人拧巴了自己的伪装。

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是的，我们确实应该做一个“内高而外卑”的谦谦君子，而不应成为“无学而显扬”的傲傲小人。但前提是这谦虚必须真实，它不该变成人为了适应社会而自我压抑与伪装的道具。否则一旦你潜移默化地接受了“我不行”的自我认知，就难免生出自卑心，就会不快乐，这种折损信心和幸福感的虚伪的谦虚，会让你得不偿失。

人必须对自己诚实，做得不好的地方，要勇敢地自我批评，而优于他人的方面，更要敢于自我表扬。

人活着，需要一点小骄傲。一个懂得认可自己、欣赏自己的人，内心才会稳定，才会觉得“我是幸运的”“我值得为自己努力”“我配得上更好的生活”“我能掌控我的人生”“我不怕突如其来的变化”“我不需要拼命去从别人那里获得赞美和肯定，我自己可以给自己”……在这样良好的心态下，人才会活得从容快乐。

我就觉得自己挺好，凭什么不能给自己点个赞呢？

备注：内容选自李月亮新书《愿你的生活，既有软肋又有盔甲》