如果我们喜欢看电影，可能还会发现一个现象，古典音乐经常和恶魔一样的人联系起来，比如《发条橙子》，里面那个总有暴力行为的小青年，就是伴随着贝多芬的《第九交响曲》干坏事的；《现代启示录》里美国军队轰炸越南村庄，配乐是瓦格纳的《女武神的飞行》；再比如《这个杀手不太冷》里，那个坏警察，要做点儿什么伤天害理的事，也要听古典音乐进入状态。杀人之前，他还会说：“你喜欢贝多芬吗？哦，你喜欢莫扎特，但是他的作品太清淡了，我喜欢热情点的作曲家。”还有《沉默的羔羊》里的汉尼拔，吃人之前，先听一段巴赫。古典音乐本来是神圣庄严的东西，怎么跟邪恶的角色就搭配上了呢？

我最近看了一本书叫《余下只有噪音》，写的是20世纪的古典音乐。作者说，古典音乐和邪恶挂上钩，可能是因为纳粹德国与古典音乐的关系。

本书作者亚历克斯罗斯，1990年毕业于哈佛大学，1996年开始为《纽约客》撰写古典音乐乐评，写大都会的歌剧演出，也评论许多先锋音乐家的作品。他在书中说，希特勒热爱音乐，这是确定无疑的。他在啤酒馆、在军营里可以狂“喷”，发表演讲就能蛊惑听众，然而，要进入高雅社交圈，获得上流社会的支持，凭借的正是音乐知识。他见到魏玛共和国国立剧院院长的时候，就在谈话中分析瓦格纳的歌剧《女武神》，比较不同的演出版本，一下子就交到了朋友。

瓦格纳

希特勒年轻时就崇拜瓦格纳，他在不同的场合说过好几次，他之所以从政，就是受到了瓦格纳歌剧《黎恩济》的启发。《黎恩济》这出戏，原版本演一场要6个小时，写的是十四世纪罗马护民官黎恩济的故事，黎恩济对抗罗马贵族，许诺给罗马市民自由，但执政之后又遭到误解，被市民杀掉，是一个带有悲剧意味的政治家。希特勒把自己从政的理念，放到这样一出歌剧上，就有了一种美学上的正当性，1920年代德国通货膨胀严重，要偿还一战的赔款，民众生活在苦难之中，但纳粹党并不是底层人民的政党，当时共产党在底层民众中获得了很大的支持，纳粹党要争取城市小业主、中等阶层的选票，党的领袖说自己喜欢歌剧，比较符合宣传的定位。